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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十三篇 藉著彼得一班同工的職事,在猶太地的繁殖(八), 彼得的信息 包括 見證受死並復活的耶穌, 生命的創始者 是 彼得要人知道,他們所殺害的那位乃 是生命的創始者。祂不僅是醫治者- 祂是那生命的創始者。雖然祂被殺害 ,神卻叫祂從死人中復活了。, 復活的神榮耀祂的僕人耶穌 是 彼得為甚麼在十三節說,神是亞伯拉 罕、以撒、雅各的神?這稱呼是指三 一神,耶和華偉大的我是。, 勸人回轉,有分於升天並再來的基督 包括 舒爽的時期, 將人的注意力從神蹟轉向主耶穌的人位 是 彼得、約翰行了神蹟,眾人就注意神 蹟。但彼得在他的講論裏,將人的注 意力從神蹟轉向一個人位,轉向主耶 穌。, 申言者 是 在行傳三章二十二、二十三節彼得指 明主耶穌是申言者,在這章中我們看 見主耶穌是僕人、聖別者、公義者、 生命的創始者、以及申言者。, 生命的創始者 是 『創始者』原文的意思是創始者、起 源、起始者、元首、元帥。這辭指明 基督是生命的起源或起始者,因此是 生命的創始者, 勸人回轉,有分於升天並再來的基督 包括 在十九至二十六節,彼得勸猶太人回 轉,使他們有分於升天並再來的基督 。這是彼得對猶太人第二次的講論所 強調的。, 見證受死並復活的耶穌 包括 申言者, 將人的注意力從神蹟轉向主耶穌的人位 是 彼得的負擔是將基督直接說到人裏面 ,使他們成為基督的繁殖,作祂活的 肢體,好叫基督在地上得著一個身體 。五旬節是為著基督的繁殖,不是為 著神蹟、奇事、兆頭和神醫。這些事 都是次要的。, 萬物復興 是 在二十、二十一節的萬物復興的時候 ,就是千年國復興的時候,萬物復興 的時候,要由基督的回來所帶進。, 聖別者 是 按照聖經裏的意義,『聖別』這辭指 明一個人絕對歸於神,絕對為著神, 且絕對與神是一。在人類歷史中,只 有主耶穌是這樣的一位。, 公義者 是 公義乃是與神,並與每個人、每件事 物都是對的。惟有主耶穌能彀稱為公 義者,因為惟有祂與神,與每個人, 並與每件事物都是對的。, 見證受死並復活的耶穌 包括 復活的神榮耀祂的僕人耶穌, 將人的注意力從神蹟轉向主耶穌的人位 是 彼得將人的注意力從醫治轉向醫治者 ,然而今天強調醫治的基督徒,卻常 常將人的注意力從醫治者導向醫治, 甚至導向虛假的醫治。, 舒爽的時期 是 『舒爽』這辭按原文直譯是清涼,復 甦。因此是舒解,舒爽。舒爽的時期 是說到萬物復甦,滿有喜樂安息的時 候。, 彼得的信息 包括 將人的注意力從神蹟轉向主耶穌的人位, 勸人回轉,有分於升天並再來的基督 包括 萬物復興, 生命的創始者 是 行傳三章所有的不僅僅是醫治,在此 我們看見生命分賜到人裏面。這就是 繁殖基督。為著這樣的繁殖,我們需 要主作生命的創始者,作生命的源頭 。, 第十三篇 藉著彼得一班同工的職事,在猶太地的繁殖(八) 包括 瘸者得醫